九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文(wén)启(qǐ)示是九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)出自《列子·说(shuō)符》，指在对(duì)待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不(bù)能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看(kàn)到本质的。

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九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及译文及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆(mò)薪(xīn)菜者(zhě)，曰(yuē)九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败(bài)矣！子所(suǒ)使求(qiú)马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于(yú)此(cǐ)乎！是乃其所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯(bó)乐说：“您的(de)年纪(jì)大(dà)了(le)，您(nín)的(de)子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马的(de)呢(ne)?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚(hū)，好像(xiàng)有又(yòu)好像没(méi)有(yǒu)的(de)。

　　这(zhè)样的马(mǎ)跑起来像飞(fēi)一样(yàng)地快，而(ér)且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的(de)良(liáng)马的方(fāng)法，不能告诉他(tā)们(men)识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经(jīng)和我(wǒ)一起(qǐ)担柴(chái)挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他(tā)观(guān)察识别天下(xià)难得的好马的(de)本领绝不在我以下(xià)，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方皋，派(pài)他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说(shuō)：“我(wǒ)已经在沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说(shuō)：“是匹(pǐ)黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的(de)那个(gè)找好马的人，毛色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好(hǎo)马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹(tàn)了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马(mǎ)竟然达(dá)到了这样的境(jìng)界(jiè)吗?这正是他胜过我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天赋的内在素(sù)质(zhì)，深得它的精妙，而(ér)忘记了它(tā)的粗糙(cāo)之(zhī)处；

　　明悉它的内部(bù)，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要观(guān)察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果(guǒ)然是一(yī)匹天下难(nán)得的好马。

九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看(kàn)问(wèn)题要抓住事(shì)物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷(mí)惑。

　　下(xià)面为大(dà)家整(zhěng)理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够(gòu)继(jì)承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千(qiān)里马(mǎ)，好像(xiàng)是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起来，让(ràng)人看不(bù)到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对于千里马的特(tè)征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己相马的经验来判(pàn)断，他们是无(wú)法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏)的(de)人(rén)当(dāng)中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不在我之(zhī)下，请大王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到各地去寻找千里马。

　　 九方皋(gāo)到各处寻找了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆(mù)公问：“那是什(shén)么(me)样的马(mǎ)呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹(pǐ)黄色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公(gōng)马。

　　这时候(hòu)秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来(lái)，对他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎(zěn)么能(néng)认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这(zhè)时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的境界！他(tā)真是(shì)高(gāo)出我(wǒ)千万倍(bèi)。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的(de)天赋和内(nèi)在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见(jiàn)的(de)，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马(mǎ)的(de)价值，远远高于(yú)千里马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回(huí)来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯(bó)乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相也(yě)。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬(jìng)子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说(shuō)，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视(shì)其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

《九(jiǔ)方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不(bù)能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本质(zhì)。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符(fú)》。

　　 《列子(zi)》是(shì)中国古代思想(xiǎng)文化史上著(zhù)名的典籍，属于诸家学派著作，是一部(bù)智(zhì)慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列(liè)子、列子弟(dì)子以(yǐ)及列子后(hòu)学著作的汇编。

　　全书八篇(piān)，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事(shì)一(yī)百零二个(gè)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十(shí)九个，《周(zhōu)穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示(shì)是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到本(běn)质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译(yì)文(wén)及寓意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原(yuán)文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才(cái)也，可告以良马，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯(bó)乐(lè)说：“您(nín)的年纪(jì)大了(le)，您的子侄中(zhōng)间有没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是(shì)可以从外形容貌(mào)筋骨上观察(chá)出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍惚惚，好像(xiàng)有又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地(dì)快(kuài)，而(ér)且尘(chén)土(tǔ)不扬，不(bù)留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是(shì)些才智低下(xià)的人(rén)，可以告(gào)诉他们识别一般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马(mǎ)的(de)方(fāng)法。

　　有个曾经(jīng)和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观察识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的本(běn)领绝不在我以下，请(qǐng)您接见(jiàn)他(tā)。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见(jiàn)了九方皋(gāo)，派(pài)他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回来(lái)报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘(qiū)找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问(wèn)道：“是匹(pǐ)什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄(huáng)色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人(rén)去把那匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑(hēi)色的(de)公马。

　　秦(qín)穆(mù)公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所(suǒ)推荐的(de)那个找好马(mǎ)的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知(zhī)道(dào)，他怎(zěn)么(me)能懂(dǒng)得什么是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一(yī)声，说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他(tā)胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍(bèi)的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的天赋的内(nèi)在素质(zhì)，深(shēn)得它(tā)的精妙，而(ér)忘记(jì)了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他(tā)所不需要(yào)看(kàn)见(jiàn)的；

　　只(zhǐ)观察他所需要(yào)观察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观(guān)察(chá)的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这(zhè)样的(de)相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到(dào)把那(nà)匹马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们(men)看问题(tí)要抓住事物本质(zhì)，不能为表(biǎo)面现弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方(fāng)皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族中有谁能(néng)泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏够继(jì)承您寻找千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨(gǔ)上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那(nà)天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看(kàn)不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足(zú)蹄印儿(ér)。

　　我的孩(hái)子们都是才能(néng)低(dī)下的(de)人(rén)，对于(yú)好马的特(tè)征，我可以告(gào)诉他们，对于(yú)千里(lǐ)马的(de)特(tè)征(zhēng)，那只能意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来判断(duàn)，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过去同我一起挑(tiāo)过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我(wǒ)之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋(gāo)，叫他到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋(gāo)到各处(chù)寻找了(le)三个月后(hòu)，回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢？”九方(fāng)皋(gāo)回(huí)答：“那(nà)是一匹黄色的母(mǔ)马。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公派人(rén)去(qù)取，却是一(yī)匹黑色的(de)公马。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公(gōng)很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来(lái)，对他说：“坏了(le)！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认(rèn)识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道(dào)：“九方皋相马(mǎ)竟然达到(dào)了(le)这(zhè)样的境界！他(tā)真是(shì)高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋看到(dào)的是(shì)马的天赋和内在素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处；明悉(xī)它的内部，而(ér)忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见(jiàn)的，看不见他所不需要看(kàn)见的；只视察他所需(xū)要视察(chá)的，而遗漏了他所(suǒ)不需要(yào)观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的(de)、天下少有的千里马。

文(wén)言文(wén)原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其于马(mǎ)非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆(mù)公不(bù)说，召(zhào)伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(yuē)：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精(jīng)而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏　见其(qí)所见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马(mǎ)》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象(xiàng)看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸(zhū)家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是(shì)列(liè)子、列子弟子以及列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全书八(bā)篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本(běn)上则以(yǐ)寓言形式来表达精微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒(máng)。

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