吾妻之美我者(zhě)的美是什么(me)意(yì)思,吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么用法是意思(sī):美丽(lì)的(de)。
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吾妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思,吾妻之美我者的美(měi)是什么用法
意思:美丽。出处:战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐(qí)王纳(nà)谏》。
《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》原文节选邹忌(jì)修八尺有余,而(ér)形貌昳丽。
朝(cháo)服衣(yī)冠,窥镜,谓其妻曰(yuē):“我孰与网络用语kfc啥意思,网络用语KFC啥意思(yǔ)城北徐公(gōng)美?”其(qí)妻曰:“君美(měi)甚,徐公何能及(jí)君(jūn)也?”城北徐公(gōng),齐国之(zhī)美丽者也。
忌不自信,而复问其妾(qiè)曰:“吾孰(shú)与徐公美?”妾曰:“徐公何能及(jí)君也?”旦日,客(kè)从外来,与坐谈,问之客(kè)曰:“吾与徐公孰美(měi)?”客(kè)曰(yuē):“徐公不(bù)若君之美也。
”明日徐公(gōng)来,孰视之(zhī),自以为不如;
窥镜(jìng)而自视,又弗如远甚。
暮(mù)寝而(ér)思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;
妾之美我者(zhě),畏我也;
客之美我(wǒ)者(zhě),欲有(yǒu)求(qiú)于我(wǒ)也。
”
《邹忌讽(fěng)齐王(wáng)纳谏》原文节选翻译邹忌(jì)身(shēn)长五十四(sì)·寸(cùn)左右,而且形象(xiàng)外貌光艳美丽(lì)。
有一天(tiān)早晨(chén)他(tā)穿戴好衣帽,照着镜子,对(duì)他的妻子说:“我与城北的徐公相比,谁更美丽(lì)呢?”他的妻子说:“您美极(jí)了,徐(xú)公怎么能(néng)比得上(shàng)您呢?城北(běi)的(de)徐公齐国的最(zuì)美的男子。
邹忌不相信自己(比徐公美(měi)),于是又问他的小妾(qiè)说(shuō):“我和徐(xú)公相比,谁更美丽?”妾说:徐公怎么能比得(dé)上您呢?第二(èr)天,有(yǒu)客人从外面来拜(bài)访,邹忌和他坐着谈话,邹忌问客(kè)人道:“我和(hé)徐(xú)公(gōng)相比,谁更(gèng)美丽?”客人说:“徐公不如您美丽啊。
”
又过(guò)了一(yī)天(tiān),徐公前来(lái)拜访,(邹(zōu)忌)仔细(xì)地端详他,自己(jǐ)觉得不如他美丽(lì);
看(kàn)着镜子里(lǐ)的自己,更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相差(chà)甚(shèn)远。
傍(bàng)晚,他躺在床上(shàng)休息时想这件事,说(shuō):“我的妻子(zi)认为我美,是偏(piān)爱我(wǒ);
我的(de)小妾认(rèn)为我美,是(shì)惧(jù)怕我;
客(kè)人赞美我美,是(shì)有事情要求于我。
”
邹忌(jì)简介邹忌(约前385年—前(qián)319年),一作“驺忌”,尊称(chēng)“驺子”,中国战国时(shí)期齐国人。
《史(shǐ)记》亦作驺忌,齐桓公田午(wǔ)时的大臣;齐威王田因齐时期,以(yǐ)鼓琴游说齐威王,被(bèi)任(rèn)相(xiāng)国,封于下邳(今江苏睢宁古邳镇),号成侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。
他曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏(lì)民(mín)进谏,主张革新政治,修订法(fǎ)律(lǜ),选拔人(rén)才(cái),奖励贤(xián)臣,处罚奸吏,并选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境,从此齐国(guó)渐强。
前(qián)360年前后,齐威王起用邹忌实行改革,“谨修法(fǎ)律而督(dū)奸吏”。
吾妻之(zhī)美(měi)我者 的美(měi)什么意思
意思:美丽。
出处:战国(guó)时期刘向《邹(zōu)忌讽齐王(wáng)纳谏》。
原文节选(xuǎn):明(míng)日徐公来,孰视之,自(zì)以为不如;窥镜(jìng)而(ér)自视,又弗如(rú)远甚(shèn)。
暮寝而思之,曰:“吾妻之(zhī)美我者,私我也;妾之美我者,畏(wèi)我也(yě);客之网络用语kfc啥意思,网络用语KFC啥意思美我者(zhě),欲有求于我也(yě)。
”
译文(wén):又(yòu)过了(le)一天,徐公(gōng)前来(lái)拜访,(邹忌)仔细地端详他(tā),自己觉得不如(rú)他美丽;照着镜(jìng)子里的自(zì)己,更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远。
傍(bàng)晚,他躺在床上休(xiū)息时想这件事,说:“我的妻子认斗举为(wèi)我美,是(shì)偏爱我;我的小妾(qiè)认为我美,是惧怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。
”
扩展资(zī)料
文章塑(sù)造了邹忌这样有(yǒu)自知之明,善(shàn)于思考,勇于进谏的贤(xián)士形象。
又表(biǎo)现了齐威王知错能改,从谏如流(liú)的明君形象,和革除弊端,改良政(zhèng)治的迫切愿望和巨(jù)大决心。
告诉读者居(jū)上者只有广空中碧开言(yán)路(lù),采纳群言,虚心(xīn)接受批评意(yì)见并积(jī)极加以(yǐ)改(gǎi)正才有可(kě)能(néng)成功。
文章以“孰(shú)美”的问答(dá)开篇,继写(xiě)邹忌暮(mù)寝(qǐn)自思,寻找妻、妾、客(kè)人赞美自己(jǐ)的因为,并因小(xiǎo)悟大,将(jiāng)生活小事与国大事有(yǒu)机(jī)地联系起来。
由(yóu)自己的“敝”,用类(lèi)比培瞎推理的方法婉讽“王(wáng)之敝甚”,充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术(shù)与娴熟的(de)从政谋略(lüè)。
邹忌正是以自身的生活体(tǐ)悟,委婉地劝谏齐威王广开言路,改革弊政,整顿吏治,从(cóng)而收到(dào)很好的效果。
创作背景:春(chūn)秋战(zhàn)国之际,七雄并(bìng)立,各国间的兼并(bìng)战争,各统治集团(tuán)内部新旧势(shì)力的斗争,以及(jí)民众风起云涌的反(fǎn)抗斗争,都异常尖锐激烈。
在这激烈(liè)动荡(dàng)的时代,“士”作为一种最活跃的阶层出现在政治舞台(tái)上。
他(tā)们(men)以自(zì)己(jǐ)的才能(néng)和学识,游说(shuō)于各国之间,有的主张(zhāng)连横,有的主(zhǔ)张合纵,所以(yǐ),史称(chēng)这(zhè)些(xiē)人为策士或纵横家。
他们提(tí)出(chū)一定的政治主张或(huò)斗争策略,为某些(xiē)统(tǒng)治(zhì)集团服务,并(bìng)且往往利用(yòng)当时错综复杂的斗争形(xíng)势游说(shuō)使诸侯采纳,施展(zhǎn)着自己治(zhì)国(guó)安邦的才(cái)干。
各(gè)国(guó)统治者也(yě)认识到,人心的向背,是(shì)国家政权(quán)能(néng)否巩固的(de)决定性因素。
失去了(le)民(mín)心,国(guó)家的统治就(jiù)难(nán)以维持。
所以,他们争相招揽人才,虚心纳谏,争取“士(shì)”的支持。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了